Crédito: cortesía de la marca.

Redacción T Magazine México

Cada otoño, las mariposas monarca llegan a Michoacán como un presagio de regreso y memoria. Este 2025, Converse toma esa imagen para dar forma a su colección Día de Muertos, un proyecto que trasciende el producto para situarse en un terreno más complejo: la intersección entre diseño global, tradiciones locales y la fuerza de una comunidad que resiste al olvido.

Los Chuck Taylor All Star de esta edición presentan dos lecturas: un par color hueso, sobrio y discreto, con gráficos tono sobre tono, y otro negro, vibrante, cargado de ilustraciones que evocan calaveritas de azúcar, velas y mariposas monarca. Cuando las suelas se juntan, aparece el rostro de una calaverita, como si incluso el calzado se convirtiera en altar portátil. Hasta la caja fue diseñada como parte del ensamble, recordando que el embalaje también narra.

Crédito: cortesía de la marca.
Crédito: cortesía de la marca.
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La campaña, filmada en Pátzcuaro y Tzintzuntzan, no recurre a modelos ficticios sino a las manos que sostienen la tradición:
Isidoro Gaona, maestro de lacas con hoja de oro de 23.5 quilates, intervino la guitarra utilizada por Jacinto, cantautor que compuso el tema Mariposa para el lanzamiento.
Cristina Pérez, junto con su familia, moldeó y decoró calaveritas de azúcar.
Jesús Peña elaboró velas tradicionales heredadas de su abuelo, y hoy enseña el oficio a nuevas generaciones.
Pamo Villagómez montó las ofrendas con respeto al detalle purépecha.

Crédito: cortesía de la marca.
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El proyecto se presenta como un reconocimiento a los oficios invisibles que sostienen la celebración, tal como lo hicieron en su campaña del año pasado con los artesanos de papel picado en Atlixco, Puebla. 

Artesanía y música se entrelazan con la iconografía popular en un intento de devolverle al diseño industrial una dimensión ritual.

La colección está disponible desde el 22 de septiembre en línea y en boutiques de Converse.

El Día de Muertos de Converse es un recordatorio de que los símbolos que habitan las ofrendas no se repiten cada año por inercia, sino porque todavía son capaces de hablar de vida, muerte y comunidad.


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